Štimovanje
Duško Bogdanović
Evropa,
Savremena civilizacija koja je, baš u 20-om veku, perverzno
temeljno, razorila stotine gradova duž raznih meridijana, nije odolela
da i u zalazećoj deceniji stoleća, u srcu Evrope, satre još nekoliko
gradova. Vukovar je, na nesreću, nezaobilazan primer u tom registru
bezumlja
Vukovar, poslednji rez, trodelni dokumentarni (?) film Janka
Baljka i Draga Hedla, scenarističko-rediteljskog dvojca (Srbina
i Hrvata, možda i taj podatak nekome bude bitan za dodatnu vivisekciju
namere i motiva autora), jeste neobično ostvarenje. Višestruko.
Žanrovski ga nije lako locirati. Na prvu loptu (pro)cenjeno, to,
verovatno, jeste dokumentarni film, koji, vrlo ubedljivo, upotpunjuju
igrane (?) sekvence.
Međutim, nije reč o aktuelnom trendu, pa mogao bih kazati i manirizmu,
snažno prisutnom među autorima dokumentaraca u svetu, odskora i
u nas, koji se svodi na uvođenje igranih sekvenci kao ilustracija
za pojačani utisak o autentičnosti priče ili svedočenju aktera.
Ovde je reč o nečem, potpuno drugačijem: akteri su duboko zagazili
u likove, svoje uloge. Ali, glume sebe!
Autentično. Surovo i sirovo, tragično, bolno...
Šta je najubedljiviji utisak, koji o(p)staje nakon pažljivo odgledanih
dva i po sata ponuđenog filmskog zapisa? Zavisi. Kako kome. Za mene:
urbicid! Stravično ubijanje Grada!
Savremena civilizacija koja je, baš u 20. veku, perverzno temeljno,
razorila stotine gradova duž raznih meridijana, nije odolela da
i u zalazećoj deceniji stoleća, u srcu Evrope, satre još nekoliko
gradova. Vukovar je, na nesreću, nezaobilazan primer u tom registru
bezumlja.
Dabome, da ovakav utisak vapi za mnogim pitanjima: ko, gde, kako,
zašto...? Svako od njih može – jer mora! – biti osvetljeno bar iz
dva ugla, najmanje s dva aspekta, pravilno lociranog konteksta vremena,
prostora, ali i – emocija. Na red bi, potom, morala stići nepristrasno
minuciozna analiza socijalnog okvira. Nacionalnog, potom verskog...
Baljak i Hedl se nisu navukli na taj ogroman, za njih, izvesno,
nerešiv zadatak. Oni, zato, i nisu nudili odgovore. Ne, bar, eksplicitne.
Izvesno ne, konačne. Mudra i profesionalno apsolutno prihvatljiva
odluka. Njihov film je samo pošteni pretekst. Vukovar je veliki
zadatak za istoriju.
Mnoge od ponuđenih snimaka sam, u raznim prilikama, na raznim
televizijama, već video. Nisam, naravno, izjave nekih aktera i (ne)posrednih
žrtava, snimljenih petnaestak godina docnije, uglavnom za potrebe
filma. Zapazio sam, kao i mnogi gledaoci pretpostavljam, da gotovo
svi učesnici u emisiji, deceniju i po nakon preživljenog užasa,
sa još nepreboljenim i nezaraslim ranama, ne propuštaju da kažu
da je višenacionalni, dvoverski Vukovar, odista, bio bogomdani prostor
za stotine mešovitih brakova koji su, potom, izrodili višenacionalna
srodstva, bio okvir bezbroj kumstava i prijateljstava koja se nisu
osvrtala na činjenicu ko, u koje vreme, u koju crkvu odlazi. Te
razlike nisu ograničavale sjajne komšijske odnose koji su, kako
je to u pitomim sredinama normalno, podrazumevali međusobna posećivanja
u trenucima slavlja i radosti, za praznike i blagdane... Ljudi su
u Vukovaru živeli dobro! Da li se uz Dunav, uopšte, i može drugačije?
Nažalost, može! Treba samo da đavo ode po svoje.
Jedna gospođa, (teško je kazati kojih godina, jer u vukovarskom
užasu se osedelo preko noći, ljudi za nekoliko meseci ostarili za
desetak godina) milog lica, u crnini i dalje, reče da Vukovarčani
to sebi nikada ne bi napravili. Mogao je taj užas smisliti neko
drugi. Sa strane. Reče ta gospođa: „To je neko drugi naštimao“.
Janko Baljak i Drago Hedl su svoj pošteni, ljudski film naslovili
Vukovar, poslednji rez.
Mislim, ipak, da, ma kako ponuđeni naslov metaforično shvatali,
nedostaje još mnogo rezova. Zareza... (Dobro, bre, zapeta.)
O tom rezu, koji je prethodio prvom, možda neko drugi, nekom drugom
prilikom.
Baljak i Hedl, sa sjajnim saradnicima, su učinili još nešto, što
objektivno, prevazilazi okvire rutinskog filmsko-novinarskog angažmana:
uspeli da pred kamere dovedu ljude sa obeju strana vukovarskog fronta.
Figurativno i doslovno. One koji su izdavali naredbe i one koji
su naredbe izvršavali, one koji su pucali i one u koje je pucano,
one koji su rušili i one čije su kuće zapaljene i srušene... Potresno.
Opomena. Nauk?
Oba palca gore!
|