- Komentari -
B92

Etnoastronomija

Ljudi su oduvek težili da prošire svoja saznanja i da određene prirodne pojave objasne u okviru svojih mogućnosti. Neke uobičajene astronomske pojave su koristili da bi sebi olakšali svakodnevni život. Naviknuti na ustaljen izgled i periodične promene na nebu, svaku neuobičajenu pojavu bi primetili. Ovim pojavama bi, zatim, davali uglavnom neko krupno značenje jer su smatrali da je ona predznak nečega veoma važnog.

Piše: Nikola Božić

Pošaljite komentar
  1. Vrlo zanimljiv tekst. Potvrdjuje da drustvene i prirodne nauke mogu biti povezane.

    Vrlo je zanimljivo citati kako nas narod objasnjava kompleksne pojave na nebu.

    Ovakva istrazivanja su zanimljiva i znacajna i za nacionalno nasledje.
    (Mirko, 21. jul 2008 12:54)

    # Link komentara

  2. Svi narodi sveta imaju svoje poimanje neba i svega, golim okom vidljivog na njemu. Ogroman strah iznedren iz nerazumevanja stanja kretanja u kosmosu, i danas izaziva i u nasem okruženju i našem narodu nedoumice, priče i komentare o nebeskim pojavama. Setimo se delimičnog pomračenja Sunca 1999 godine, 11. Avgusta. Mnoge ulice malih naselja na jugu Srbije su ostale puste na par sati. Mnogi ;mudri; čitaoci ;Trećeg oka; su danima unapred proricali nekakve nuspojave pomračenja sa dugoročnim i opasnim ishodom...

    Postoje izreke kao,

    -Pojeo se kao Mesec,
    -Mesec je obesio trbu
    -Ima neka tonja oko meseca...
    Ovo su originalni izrazi i izreke iz topličkog kraja i osnov su za predvidjanje vremenskih prilika, a verovatno da datiraju iz vremena kada meterološka služba još nije funkcionisala.

    Takodje preporučujem još jedan vid etnoastronomskih razmatranja na adresi;
    [link]
    (Radovan Djukic, ing. elektronike, 22. jul 2008 00:21)

    # Link komentara

  3. Hm, pre par decenija mi rekoše neki astronomi da su zavideli etnolozima jer uvek na terenu dobro jedu i piju i onda osmisliše etnoastronomiju :)
    Šalu na stranu, lepa tema i treba je ozbiljno shvatiti jer postoji opasnost da se ovo blago izgubi.
    Anegdota iz ranijih vremena kaže da su na jednoj akciji išli po selu i raspitivali se da li je neko video kad aždaja jede mesec, a onda su naišli na dedu koji im je objasnio da su to pomračenja :) Smešno jeste ali i govori o tome da se legende i priče zaboravljaju.

    I na kraju, da trougao nije zimski trougao koga čine Sirius, Prokion i Betelgez?
    (Boris, 22. jul 2008 12:07)

    # Link komentara

  4. za prvog komentatora:
    da se razumemo, ovo veze sa drustvenim naukama nema - ovo je samo highly problematican opis nekih manje-vise lepih prica. pretpostavljam da nema veze ni sa prirodnim naukama, odnosno astronomijom, ali kako o astronomiji ne znam gotovo nista, necu nista tvrditi...
    (Nikola, 22. jul 2008 18:07)

    # Link komentara

  5. opet ja:
    "Veoma je važno znati sa kime treba razgovarati. Zato se biraju ljudi sa što manjim stepenom obrazovanja, zatim stariji ljudi, ali i oni mlađi koji znaju stare priče i verovanja. Treba što je više izbeći uticaj obrazovanja na informacije koje će se dobiti."
    ovo ne da ne stoji, nego boli koliko je pogresno. nema "tabula rasa" osoba niti "autenticnih ispitanika" koji mogu ponuditi "cisto znanje", ili otkriti "sustinu narodne mudrosti"...
    (Nikola, 22. jul 2008 18:10)

    # Link komentara

  6. Mala korekcija u vezi tvrdnje autora da "Od sedam Vlašića prikupljena su imena za njih pet – Rale, Raleta, Mile, Mileta i mali Parolko."
    U rečniku SANU, knjiga II, stoji da se sedam Vlašića zovu ovako: Mile, Mileta, Vole, Voleta, Rale, Raleta i Mali Pržožak.

    Hoću reći, biblioteke su moćna mesta. Može čovek u njima svašta da nauči - pod uslovom da ima dovoljno vremena... ;-)

    S osobitim uvažavanjem,
    Errando Discimus,
    grešni dijak petnički
    (Errando Discimus, 26. avgust 2008 10:05)

    # Link komentara

  7. A osim toga i Vuk Karadžić je zabeležio da se Sedam Vlašića ovako nazivaju: Mika i Mioka, Raka i Raoka, Orisav i Borisav i sedmi Milisav.
    (Errando Discitur, 26. avgust 2008 17:49)

    # Link komentara

✕